هـل يجـوز الإغتسـال بالمـاء المقـروء عليـه فـي أماكـن الخـلاء ؟

هـل يجـوز الإغتسـال بالمـاء المقـروء عليـه فـي أماكـن الخـلاء ؟

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : 

هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب رحمه الله 

( نعم الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس )

( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين )

----------------------------------

لا حرج من الاغتسال والوضوء من ماء زمزم ، وكل ماءٍ مبارك ، وكذلك غسل الثياب به لعموم الأدلة ، والماء المقري عليه لا بأس أن يغتسل به في الحمَّام وفي غير الحمام

( الفوائد الجلية من دروس ابن باز العلمية )

------------------------------------------------------------------------

سُئل فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ :

ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قراء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟

الجــواب :

لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواء الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة.

ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ،

والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين

( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح آل الشيخ ص 621)